الطعام مخافة الأذى كيف لا يحتمون الذنوب مخافة النار ! ( 1 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : عجبت لمن يحتمي عن الطعام لمضرته ولا يحتمي من الذنب لمعرته ! ( 2 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : عجبا لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار ! ( 3 ) . ( انظر ) الدواء : باب 1287 . [ 1361 ] العاقل لا يذنب - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إن العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب ! وترك الدنيا من الفضل ، وترك الذنوب من الفرض ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قارف ذنبا فارقه عقل لا يرجع إليه أبدا ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لو لم يتوعد الله على معصيته لكان يجب ألا يعصى شكرا لنعمه ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لو لم يرغب الله سبحانه في طاعته لوجب أن يطاع رجاء رحمته ( 7 ) . ( انظر ) الشكر : باب 2061 . الحرام : باب 801 . الطاعة : باب 2427 . الشريعة : باب 1982 . [ 1362 ] اجتناب السيئة أولى من اكتساب الحسنة - الإمام علي ( عليه السلام ) : اجتناب السيئات أولى من اكتساب الحسنات ( 8 ) . - عنهم ( عليهم السلام ) : جدوا واجتهدوا ، وإن لم تعملوا فلا تعصوا ، فإن من يبني ولا يهدم يرتفع بناؤه وإن كان يسيرا ، وإن من يبني ويهدم يوشك أن لا يرتفع بناؤه ( 9 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : توقي الصرعة خير من سؤال الرجعة ( 10 ) . ( انظر ) رمضان : باب 1548 . [ 1363 ] التحذير من غلبة السيئات الكتاب * ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون ) * ( 11 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - من وصاياه لابنه الحسن ( عليه السلام ) - : لم يشدد عليك في قبول الإنابة ، ولم يناقشك بالجريمة ، ولم يؤيسك من الرحمة ، بل جعل نزوعك عن الذنب حسنة ، وحسب سيئتك واحدة ، وحسب حسنتك عشرا ، وفتح

--> ( 1 ) تحف العقول : 204 . ( 2 ) البحار : 78 / 159 / 10 ، 62 / 269 / 60 ، 78 / 301 / 1 . ( 3 ) البحار : 78 / 159 / 10 ، 62 / 269 / 60 ، 78 / 301 / 1 . ( 4 ) البحار : 78 / 159 / 10 ، 62 / 269 / 60 ، 78 / 301 / 1 . ( 5 ) المحجة البيضاء : 8 / 160 . ( 6 ) نهج البلاغة : الحكمة 290 . ( 7 ) غرر الحكم : 7594 . ( 8 ) غرر الحكم : 1522 . ( 9 ) البحار : 70 / 286 / 8 و 78 / 187 / 31 . ( 10 ) البحار : 70 / 286 / 8 و 78 / 187 / 31 . ( 11 ) الأنعام : 160 .